夏宇童表示：「這就像一種第六感感應，像直覺，生來就有，但我們在成長過程中很少使用，也接受其他社會化的思考模式，漸漸這樣的能力就無法隨時且準確地使用。

以下十本值得反覆閱讀的作品，便是今年生降於我們眼前的一片文學星空。出生於黑道家族的喜久雄因上一代的恩怨而必須逃離故鄉，寄人籬下到當時歌舞伎權威演員花井半二郎門下，從此踏入了梨園。

人類以前常仰望天空，思索著我們在宇宙間的位置，現在卻只能低頭，憂心自己在塵世間的處境。共收錄八位影響深遠的近代韓國作家的八篇短篇小說，各有各的風格、視角、坎坷與悲哀，每一篇皆具閱讀價值與時代意義，某種層面與台灣共同分享了一種相似且貼近的東亞經驗，極其壓抑的日本殖民時期，惡性循環的窮困農民生活，以習慣當今生活景況的我們而言相當震撼，強烈現實感圍繞著人之遭遇，聚焦於人之命運，在生存與慾望之間，在守舊與變革之間，在思想控制與意識型態之間，苟延殘喘地沉默度日，筆觸所及教人痛心，也深刻入骨，他們描寫無法逃出的階級宿命，關注無法擺脫的貧窮原罪，並於無情碾壓的時代巨輪下設法尋找真實而複雜人性底背後生生不息的思想、希望與意志力。花井半二郎膝下有個年紀與喜久雄相仿的兒子俊介，兩人便在「要想人前顯貴，必得人後受罪」的習藝之路上培養出緊密如手足的革命情感，同甘共苦，年紀輕輕便一起打響名號。（We used to look up at the sky and wonder at our place in the stars, now we just look down and worry about our place in the dirt.）——《星際效應》 2020年，世人在面對時局的動盪、地球的失序與人心更巨大的虛無時，該如何找到自身存在的意義以及踏實生活的目標？我想，整個世界的文化產物皆設法回應這個終極問題，任誰都不會有標準答案，但是，我們已經將視野慢慢挪回現在與過去，專注於當下，並從人類過去的軌跡中尋覓希望與力量。以歷史文化為底蘊的日韓作家依舊不容缺席 吉田修一，《國寶》（新經典文化） 崔末順主編，《吹過星星的風》（麥田出版） Photo Credit: 新經典文化 若只能選一本今年最喜愛的書，毫無懸念會是吉田修一的《國寶》，究竟什麼樣通俗的故事可以撐起自身文化底蘊，同時緊抓各類挑剔族群的目光，一氣呵成寫盡戲子驚濤駭浪的一生？如此紅綠交映、閃耀斑斕光澤的小說會親自解惑。

《吹過星星的風》導論：韓國近代文學的形成，與殖民地時期文學面貌 追尋自我的過程跨越了地域與種族，掀起廣大迴響 莎莉・魯尼，《正常人》（時報出版） 迪莉婭・歐文斯，《沼澤女孩》（馬可孛羅） Photo Credit: 中央社 影集「正常人」（Normal People）改編自同名小說，去（2020）年4月於英國、愛爾蘭、美國首播後引發熱烈討論，台灣則於去年7月3日起上架。他們拚命向上生長，長成有肩膀的丹波屋繼承人，以深厚底子為基礎，不斷尋求技藝創新與突破，但「少年得志大不幸」像句詛咒，現實可能強加在一個人身上的磨難他們一項都逃不過。高雄市議長許崑源晚間墜樓身亡」的貼文，遭到多人痛批，也成為「罷王」的導火線。

投票之前，王浩宇表示今日不會公開露面針對罷免結果發表談話，僅回應「黨中央說要低調再低調」，也沒有出席投票。2020年6月6日罷韓案通過後，Facebook「罷免王浩宇」粉專即發出聲明，指稱王浩宇長期利用網路媒體造謠、抹黑，製造台灣社會族群對立衝突，決定啟動罷免連署2020年韓國瑜罷免案通過後高雄市議長許崑源墜樓身亡，王浩宇也發出「力挺韓國瑜。除此之外，2019年3月24日王浩宇也突然發布一張A4簡體字文件照片，表示取得中共內部流出之「統一後二十五項方針」，並稱若與中國統一，台灣公務員最重可被判死刑，之後遭質疑多處用字、標點符號、文法與中共官方使用習慣不同，可能為繁體轉簡體文字轉換系統製作而成。

2020年12月反萊豬議題熱議時，王浩宇也發布一張牛排照片，並寫上「這裡面，有賽德克巴萊嗎？」的描述，引起國民黨賽德克族立委孔文吉、民進黨魯凱族立委伍麗華等人的不滿，被要求嚴肅面對並道歉。指控持毒、不尊重亡者、發布「統一方針」，藍綠都曾批評 王浩宇當選桃園議員後，由於時常批評全台各地時事被戲稱為「不分區議員」，期間各項爆料也發生不少爭議。

由唐平榮領銜發起之桃園市議員王浩宇罷免案，開票結束以84582票同意7128票不同意（最終票數以中選會公布為準），超過罷免門檻81940且同意多於不同意而罷免成功，王浩宇成為我國選舉史上第一位被罷免的直轄市議員，依法該席也不將補選。延伸閱讀： 【圖表】報復性罷免出現，被鎖定的議員與立委容易罷免嗎？ 罷韓之後：新黨發起罷免「草包」陳柏惟，還有誰也面臨「報復性罷免」？ 如果陳柏惟被「報復性罷免」，民進黨與「小綠」間會發生什麼事？ 新聞來源： 罷王投票16：00截止 王浩宇：今不會對結果發表談話（中時電子報） 王浩宇罷免案 排隊投票秩序良好（中央社） 陳學聖投完票臉書宣傳「罷王」 緊急修改文章（聯合新聞網） 王浩宇猛批時代力量 黨內人士：黃國昌對王非常不屑（自由電子報） 「統一」後這些人倒楣了。高雄市議長許崑源晚間墜樓身亡」的貼文，遭到多人痛批，也成為「罷王」的導火線。例如2018年時，王浩宇在立院舉行記者會指控時代力量黨工持有大量「二級毒品」，並要求當時的時力主席黃國昌出面道歉。

2020年6月6日罷韓案通過後，Facebook「罷免王浩宇」粉專即發出聲明，指稱王浩宇長期利用網路媒體造謠、抹黑，製造台灣社會族群對立衝突，決定啟動罷免連署。投票之前，王浩宇表示今日不會公開露面針對罷免結果發表談話，僅回應「黨中央說要低調再低調」，也沒有出席投票。當時王浩宇曾向媒體表示「沒有這件事，我願意辭去議員退出政壇」，但該案經台北地檢署調查後以不起訴處分。然而根據《TVBS》報導，本次投票也發生有投票所因為通知單和實際投票地點的入口不同，導致民眾找不到自己投票場所，得詢問別人才知道投票地點的插曲。

從最年輕的六都市議員，到第一位被罷免的六都市議員 本次罷免案主角王浩宇在2013年底以Facebook粉絲團「我是中壢人」團長身分，參選桃園升格直轄市後的首屆桃園市議員，並以該年中壢選區第二高票（16269票）成為六都最年輕市議員，也是綠黨的第一位直轄市議員，並在2016年以16292票連任。此外，前桃園立委陳學聖也因為選舉結束前，在個人Facebook貼文表示「投下罷王一票」，雖然之後修改貼文，但遭指有違反選罷法嫌疑，最高可罰500萬元。

2020年桃園地院也判決王浩宇須賠償遭控者25萬元精神撫慰金，並登報道歉，但王浩宇仍提上訴。《中央社》報導，中壢分局表示罷免日一早就派警員巡查各投開票所，部分開票所在上曾午出現排隊人龍，整體投票秩序良好，入內時都會量額溫與消毒，排隊也規定保持室內1.5公尺戶外1公尺的距離。

同年11月20日通過各項門檻，確定罷免案成立幸好有他，沒有他，小說張力盡失，感動力弱掉。男人風月場所負責人熊悟郎，從小就有法眼，當有人心懷不軌，帶有殺意，他會從對方身上看到只有他見得到的火花和黑霧，這種靈敏直覺多次救了他。恒川光太郎《金色大人》，一開始便讓我好奇，想知道然後呢？然後，一部厚厚的小說便讀完了。遙香因此陷入兩難——村裡六位老人，雖無重病，但一生勞苦，老後疲憊，筋骨痠痛，了無生趣，不想各自孤獨死去，很盼望在安樂情境中集體離開人間，他們央求圓此心願。那麼是答應或不答應？這是殺人與救人的兩難。

熊悟郎所在的山上，如同《水滸傳》的梁山泊，群盜盤據，他們擄掠民女，搶劫糧倉，從法律面來說，所作所為俱為斬首重罪，但執政的德川將軍又好到哪去呢？饑荒時期，人吃人，卻有王公貴族食物多到吃不完。身為醫生的父親，便安排她善用神奇力量，幫助別人。

這角色看似配角，但越到後來越發重要。這也是這部小說中遙香為難之處。

不怕死神魔，最怕病來磨，拖著，痛著，直到斷氣，離世前一段或長或短時期飽受煎熬。反觀這些山賊，當村民被政府苛政逼得喘不過氣，他們把襲擊糧倉得來的米，無償分配給村民，把冒死私墾田地所收穫的米和作物，利用祭典時發放下去。

談話中熊悟郎感覺到謊言的火花，但不對啊，遙雪進門前經過安檢，手無寸鐵，她也喊冤，表明自己沒有惡意。或許正因如此，讀著讀著，發現遙雪此人與她的特異功能怎麼之後被撇在一旁？彷彿作者忘了她，或只是耍個噱頭罷了。由於角色設定，金色大人並未主導全書情節。村裡老人，罹患重病，藥石罔效，痛苦難耐，一心求死，她的手抵在對方胸口，患病老者，先是苦痛減輕，繼而身心進入美好幻境，最後從疼痛中徹底解脫，沉醉在幻夢中離世。

人都會死，最終都是同一命運，但好死不好死卻各有命。而神秘的金色大人卻一直出現，心裡多少有點疑慮，但隨著情節開展，以及身分來歷的揭開，金色大人的形象越來越鮮明，越來越立體，到了後面幾章，兩人合體，有了更深的互動，一個懷著復仇恨意，一個帶著忠貞義膽，兩者相濡以沫，走向生命的重要進程，故事於濃濃的情感、淡淡的憂傷中結束，饒有餘韻。

若有某種藥物或手法，可令無望痊癒，又痛苦難當，渴求提早離開的病患，能夠不痛，甚至在感覺愉悅中解脫開來，豈不令人嚮往？ 不過，死生大事，茲事體大，全球正式合法化安樂死的國家還不到十個，台灣要通過安樂死合法化，難度很高。在網路上看傅達仁在家人陪伴下，喝下毒液與世訣別的影片，雖然最後頭部垂下告別人間的畫面剪去，仍令我心裡震撼難忘。

文：果子離 長篇小說開頭太重要，有的開不好，悶，讀幾頁便放棄了，有的吸引你一路讀下去，欲罷不能。但即使在瑞士，安樂死也不合法，「尊嚴」組織所做的，是「協助自殺」（或稱「陪伴自殺」），由醫師提供藥物與諮詢，讓病人在意識清醒之下，自行結束生命。

是非善惡，難以界定，恒川光太郎寫出人世間難以界定的陰陽交界。而這部小說的屬性也難以界定，它綜合多種元素融會而成，無法以單一類型來定位，或許可稱之為具備歷史背景，兼有奇幻、科幻、推理元素的鄉野奇譚。難道熊悟郎多年來不曾失誤的直覺不準麼？ 在逼問下遙雪答道，一如他的法眼，她也有特異功能。不是現在我們提到的安樂死，而是真正的安樂的死亡——既安且樂，在祥和夢境般的情境中離開世間。

然而其中充滿矛盾，如果為人安樂死，是幫助不想存活，或活著痛苦，自覺生不如死的人達成願望，不是說助人為快樂之本嗎？但這分快樂之本在法律上形同間接殺人，是不可原諒的罪行。除了少數安樂死合法的國家，在其他諸國，幫助人家安樂死是違法的。

又如劫掠女子，是惡霸行為，然而他們對外心狠手辣，對自己人如對家人般感情親密，讓女子們衣食無虞。拿到《金色大人》，開卷試讀一二，覺得有趣，多少是因為遙雪這個角色聯想而來的安樂死話題。

若真能如此好死，死亡或許不會那麼令人生畏恐懼吧。父親再三叮囑，這能力，只可用在病重痛苦的人身上，不能用來害人，也不可幫助他人自我了斷。